Santi López

Sí, pero no en casa mía

Uno de los castigos divinos más citados a todas las religiones monoteístas es el de la confusión. También al pensamiento racional se previene contra la confusión y el “pre-juicio”. Cuando se quiere analizar un fenómeno el peor que se puede hacer es mezclar todas sus manifestaciones, puesto que el análisis que se hará sufrirá de falsas premises y las conclusiones que se pueden extraer no aportarán si no más confusión.

Últimamente, y basándose en la lectura (creo que muy simplificada) del ensayo de Oriol Nel.lo Si, pero aquí no, mucha gente del mundo político tiende a mezclar cualquier protesta ciudadana metiéndola en el mismo saco. Un ejemplo muy claro es el artículo de la edición del lunes 5 de septiembre a la página 5 de Cataluña del País, donde la protesta contra la instalación de la pressó cerca de Tàrrega se sitúa junto a la que se hace todavía contra el trazado del eje Vic-Olot, el de la línea de alta tensión pasando por Bescanó, la depuradora de Santa Sussana o los centros de atención para toxicómanos al Arrabal y Valle de Hebrón, entre otros.

Sinceramente, aunque una parte de ciudadanos que apoyen a estas movilizaciones lo hagan motivados por el “Sí, pero aquí no”, los trasfondos son muy diferentes, y mezclarlas todas no trae más que a confundir y equivocarse en la respuesta.

Las formas de movilización ciudadana pueden ser muy similares (los medios ayudan con el tratamiento ), pero las motivaciones son de contenido diferente.

Quizás el que tienen de más en común es que se hayan tomado decisiones sin la suficiente participación de los más afectados, pero nada más.

Creo que no se pueden mezclar, simplificándolas, las protestas contra las zonas azules de Cerdanyola con las de la legionela, Salvamos Cabanelles o con las de Can Gassol, para poner ejemplos cercanos.

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